第68章（第1頁(yè)）

“有人聯(lián)系原著，說(shuō)猴哥本來(lái)就是為求自己長(zhǎng)生。所謂的反抗強(qiáng)權(quán)之類的象征代表，不?過(guò)是后人牽強(qiáng)附會(huì)云云，這種言論就是很典型的屬于只?看到了表面，卻沒(méi)有看到精神內(nèi)核。”

“壽命在?這里到底代表著什么，在?我看來(lái)，這根本不?是所謂的個(gè)體?長(zhǎng)生，而是神仙們對(duì)?頂級(jí)權(quán)力的絕對(duì)?壟斷，是厚重的階級(jí)壁壘。”

“猴哥縱然是被?封了什么齊天大圣，但是他依然是神仙貴族之外的異類。影片全片沒(méi)有正面提到過(guò)《大鬧天宮2》的幕后故事——也就是那五百年前到底是發(fā)生了什么？”

“但是我們已知的是，在?五百年前的鬧劇中，有不?少?人都因此獲益了，譬如可以借這個(gè)機(jī)會(huì)清理爛賬、報(bào)假賬、中飽私囊的以太上老君為代表的神仙們。這場(chǎng)鬧劇不?一定真是猴哥干的，我的第?一個(gè)合理推測(cè)其?實(shí)就是栽贓。”

“一個(gè)沒(méi)有根腳緣法的莽夫，不?就是用來(lái)背鍋的最好人選？”

“這才能夠解釋得通為什么玉帝會(huì)在?取經(jīng)這事上特意讓佛教靈山那邊拉拔孫悟空一把。打個(gè)巴掌再給個(gè)甜棗，真的是規(guī)訓(xùn)的經(jīng)典套路了。”

“而奎木狼所送的那面寶鏡，估計(jì)也不?簡(jiǎn)單。在?電影的視聽(tīng)語(yǔ)言里，鏡子象征著雙面性。玉帝想給個(gè)甜棗俘獲猴哥這么個(gè)優(yōu)質(zhì)人才，但其?他神仙不?一定這樣想。”

“這樣好的寶鏡，可不?是奎木狼一個(gè)星宿能得手的，背后肯定是還有人出了力的。”

“說(shuō)到這里，我必須要提另一個(gè)細(xì)節(jié)。”

“大家應(yīng)該都還記得猴哥拜入玄奘一行之后，那蓬頭垢面的樣子吧？我們后來(lái)再見(jiàn)到他，他就是穿著虎皮裙，有了幾?分人樣子了。虎皮從哪里來(lái)？”

“猴哥這一路上，金箍棒都沒(méi)沾過(guò)血，只?有兩次，一次是殺虎取皮，學(xué)出幾?分人模樣來(lái)。一次是打殺了濁念，得證金仙。”

“我的第?二個(gè)合理推測(cè)就是，猴哥應(yīng)該是看到了天庭光鮮亮麗的表皮下那些大家默契不?成文的陰暗面，是真的去鬧了一場(chǎng)的。”

“那個(gè)時(shí)候的猴哥還很稚嫩，他以為只?要掀了桌子就行了，可是不?是這樣的。五百年，一顆頑石也能圓滑了，何況猴哥本就不?是什么蠢材。”

“至少?，他的濁念看出來(lái)了，不?是桌子的問(wèn)題，而是制度的問(wèn)題。”

“也許最初天庭制度是好的，但不?是好的制度就能一直做好的事情。制度是不?可能行之百世而無(wú)弊的，屆時(shí)，就要有人去做先行者。”

“不?管是哪種猜測(cè)，都不?影響《大鬧天宮2》內(nèi)核的傳遞。”

“這在?我看來(lái)，才是《大鬧天宮》系列的本質(zhì)，而不?是部?分人惡意揣測(cè)的那樣強(qiáng)行偉光正。”

寫到此處，后面附帶的鏈接還跟了很多《大鬧天宮2》的鏡頭語(yǔ)言的萬(wàn)字解析。

其?實(shí)這篇長(zhǎng)評(píng)并?沒(méi)有像其?他影評(píng)人一樣蹭江逾白的熱度，甚至壓根都沒(méi)提江逾白這三個(gè)字，但也正是因?yàn)槿绱耍舭兹郑沤o了觀眾無(wú)限遐思的空間。

沒(méi)有人去可憐江逾白，江逾白看起來(lái)并?不?需要憐憫，他也從來(lái)沒(méi)有和大眾賣過(guò)慘，在?《真正的演員》上不?曾，更早些時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)暴力也沒(méi)有。

相反還在?大多數(shù)時(shí)候都保持著隱身狀態(tài)，兩耳不?聞窗外聲?。

真正的勇士，只?會(huì)得到敬佩。

大鬧天宮的那只?猴子興許會(huì)死，但大鬧天宮的精神不?會(huì)。

觀眾們只?是感到命運(yùn)弄人，因?yàn)樗麄儚慕獍椎纳砩细惺艿搅四欠N、他在?作品中所書寫的精神。

只?是可惜……

怎么這一系列事情下來(lái)就沒(méi)見(jiàn)江逾白和他的演藝工作室有一點(diǎn)動(dòng)靜，怎么稀里糊涂的就完美在?所有事件的中心隱身了？

不?對(duì)?勁，難道現(xiàn)在?不?應(yīng)該是出來(lái)收割流量鞏固名氣?的最佳時(shí)候嗎？