第166章 真正的決戰，還在最后一場（第1頁）

克，而非討。

一字之差，天壤之別。

討，是上伐下，是君征臣，名正言順。

而克，是敵國之爭，是攻城拔寨，是以力勝之。

孔圣用此一字，便將鄭莊公置于火上炙烤。

你既知其有異心，為何縱容其坐大，以至尾大不掉，終成心腹大患？

此為君王失職，是為“養癰遺患”之戒。

而不言“出奔”，則更是筆鋒如刀，直刺骨髓。

共叔段身為王室公卿，卻圖謀不軌，已失其“弟”道，更失其“臣”分。

在孔圣的史筆之下，他已不是鄭莊公的弟弟，不再是鄭國的公子，只是一個叛逆，一個亂臣賊子。

這樣的人，不配在史書上留下他倉皇出逃的狼狽身影。

史官惜墨，不為失道者書。

這便是《春秋》筆法，字里行間，藏著刀斧，含著褒貶。

為的不是記述一樁舊事，而是為萬世君臣父子，立下一座不可逾越的規矩與法度。

德為體，術為用。

若說四書義是闡明那光風霽月的“德”，那么這道《春秋》題，考的便是那波譎云詭之下，維系綱常倫理的“術”。

陸明淵心中的滯澀之感一掃而空，取而代之的是一種通透的明悟。

【圣人作《春秋》，一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴于斧鉞。‘鄭伯克段于鄢’一案，寥寥數字，實乃微言大義之典范也……】

他下筆再無半分遲疑，文氣比之前寫四書義時，少了幾分浩然，卻多了幾分森然與鋒銳。

【稱‘克’者，罪莊公也。段雖不道，然羽翼未豐之時，莊公一言可制之，一令可縛之。然則何以養虎為患？蓋有借段之惡，以清國內之雜音，行權謀之術也。此心可誅，故圣人以‘克’字貶之，明其非君臣之戰，乃敵國之爭，警示后世為君者，不可因一己之私，而縱容禍端，動搖國本……】

【不言‘出奔’者，絕段也。人之所以為人，在于名分綱常。段身為公子，不敬其兄；身為臣子，不忠其君。名分已失，人倫已喪，與禽獸何異？故圣人刪其行跡，使其如斷線之鳶，飄零于史冊之外。此乃彰顯名分之正，君臣之義，令天下亂臣賊子知所畏懼……】

一篇經義，不過六百余字，卻仿佛展開了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

當最后一字落下，陸明淵擱下筆，輕輕吹了吹紙上的墨跡。

四篇大文章，至此全部完工。

他看了一眼那即將燃盡的線香，心中估算，從開考到現在，大約過去了兩個半時辰。

剩下的時間，充裕得近乎奢侈。

他沒有急于檢查，而是將四份試卷并排攤在木板上，留出足夠的空間讓它們自然風干。