第四十一章 大婚之日（第2頁）

蘇邑昭穿上黑中揚紅的玄色禮服，束白玉腰帶，頭戴珊瑚珠鳳冠，手持鵲扇遮面，盡顯端莊華貴。楚夫人走上前來，將五色絲帶纏繞在她的手腕上，微笑道：“纏上這個，可得五方保佑。”

未正時分，九重城闕依次開啟。

蘇邑昭所乘的玄?輦車以榮章楠木為轅，車蓋上垂落的十二旒玉璜隨著輦車的行進輕輕搖曳，發出清脆悅耳的聲響。手持宮燈的侍從，伴行在輦車四周。

輦車緩緩駛出宮門，街道兩旁早已等候多時的百姓紛紛跪拜，道路兩側，披甲的武士與執荇菜筐的農婦并肩而跪，這是滁國特有的“國野同歡”之俗。

不同于滁國宮鸞駕的十二旒玉璜，主帥府的迎親儀仗以青銅戟為幡，每柄戟刃處皆系著衛國特有的赤娟，陣風拂過，宛如烽火連天。

未時三刻，玄?輦車行至兗東軍主帥府前，車上的十二旒玉璜發出的鳴響忽然消止。

府門前設有漆案，衛斳左手按住腰間的銅刃，大步上前，伸出右手將蘇邑昭扶下輦車。兩人并肩而立，衛斳按滁國習俗解下腰間雙璜中的螭紋玉璜，置于朱漆盟盤上。

蘇邑昭垂眸，接過玉琴捧上的玉刃，刃柄處用錯銀云紋嵌著滁國特有的蜻蜓眼琉璃。撩起鬢邊的一縷青絲，用玉刃割下，發絲在陽光下泛起靛青色的光澤。

一旁的太卜將事先準備好的蓍草灰撒入裝有青絲與玉璜的盟盤中，青紫色的火焰驟然騰起，隱約現出一團篆形煙紋。

兩旁圍觀的軍士皆屏息靜氣，看著那被焚化的玉璜裂作九瓣，恰似卜甲上的鳳尾紋。而那青絲則化作灰蝶，在空中盤旋三匝，最終落于衛斳的肩頭。

新房門前設有三道朱漆竹閂，每道閂上各懸一道謎箋，新娘需一一作答，方可入內。

其一曰：“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，何以解之？”

蘇邑昭略一思索，柔聲應道：“綱者，領也，衣之裾也。以衣喻人，則君、父、夫為衣之領、裾，其于衣，最為緊要。臣、子、妻從之，則衣之整飭可期。然綱非鐵律，亦需以仁、義、禮、智、信為本，方能和諧共處。”

衛斳眼中霎時填滿欣賞之色，君、父、子如衣之領裾，是整件衣服的核心，臣、子、妻猶如衣身，不僅要體現外觀之美，更應講究內在秩序，她的回答倒是滴水不漏。

其二曰：“日月為明，晝夜交替，陰陽相生，何以合之？”

蘇邑昭稍加思索，微微一笑，道：“日月為明，晝夜交替，猶如陰陽相生相克，此乃天地之理。然人倫之中，夫妻亦如日月，夫為陽，妻為陰，需彼此尊重，方能陰陽調和，共筑家門。”

衛斳暗暗點頭，這三道謎箋是他準備的。今日之前，他們見面的日子屈指可數。不光是她，他對她亦是知之甚少。

蘇邑昭說完，抬眼一瞧，見他不說話，于是自顧自地解開第三道謎箋，其上寫道：“琴瑟在御，莫不靜好。然世事紛擾，何以守恒？”

蘇邑昭沉吟片刻，緩緩道來：“琴瑟和鳴，需以情為基，以信為石。情厚則琴瑟和諧，信堅則風雨同舟。世事雖紛擾，然只要心中有情、有信，自能守恒不變。”

邁過門檻，步入婚房。

房內布置得溫馨雅致，東側設有髹漆木幾，幾上放置著青銅蟠螭紋承盤，盤心處鑄造這象征流水不竭的渦旋紋。

司禮手持雙耳云雷紋匜立于青銅承盤兩側，匜的腹部深闊，便于傾注流水，流口用鏤空獸首裝飾，精致考究。

新郎手心向上疊放，意喻陽承陰合。司禮執匜，在距雙手三十厘米處注水，水弧如虹貫天地，水流經過十二曲枝青銅漏，象征滌蕩前世塵緣。