第一百八十九章立神域（第3頁(yè)）

功德樹(shù)在背后浮現(xiàn)，樹(shù)上除卻銘刻生命之輪外更有兩個(gè)神印。其中一個(gè)是大司命神印，暗紅色的神印由壽元和安康兩個(gè)神職組成。另一個(gè)是春神神印，翠綠的神印象征季節(jié)變換，生命之始。

曾經(jīng)的東皇就是在這兩個(gè)神印中領(lǐng)悟生命之道。將壽元、安康、春天組合，掌控造化權(quán)柄，生命之輪。

現(xiàn)在，荀易以時(shí)光作為權(quán)柄，春僅僅是最初的木德之本，未來(lái)必將演化四季輪回。

“四季皆春。”荀易手中定云錘輕輕一劃，青霞飄飄沒(méi)入土地，青草吐芽，百花盛開(kāi)。在秋季寒風(fēng)中強(qiáng)行演變春神的領(lǐng)域。

木氣盎然，生機(jī)匯聚于土壤，漸漸形成荀易專屬的神域。

神域意味著權(quán)能，在下稱呼為福地，在上稱呼為洞天。

“青木之力轉(zhuǎn)化，周遭土地形成最低級(jí)的福地。”柳子明和雪姨暗中觀望，空中泰蒼星的星光颯颯而下，更有一座世界投影籠罩。

神域建成，青龍從世界飛下：“主神，別忘立下神木。”

對(duì)土地的祭祀自古有之。確立神域地盤，諸神會(huì)象征性立下自己的神木，作為勾連神域和天地的中心。這種神木就是通天塔是前身，以元皇的建木為原型。

荀易有些猶豫，他還沒(méi)選好自己的神木，不知該用哪一種樹(shù)木。

桑樹(shù)？雖然適合自己，但是不是太招痕跡？

柏樹(shù)？庭院之內(nèi)種柏樹(shù)寓意不好，還容易讓人聯(lián)想到柏山。

“少爺，這個(gè)給你！”雪姨扔出一道流光，荀易結(jié)果一看，這是一枚桃核。金色桃核上浮現(xiàn)一道道他所不認(rèn)識(shí)的神文。

“這是……”

“這顆桃核跟少爺大有淵源，而且桃有壽相，可用桃作為神木。”

于是荀易將桃核埋下，施展枯木逢春的神通幫忙催生。更將灼華桃夭和朔桃醉春的意境暗中附著。讓桃樹(shù)具備守護(hù)神廟的殺傷力以及凈化惡鬼邪魔的神圣性。

看這枚桃核，柳子明隱約想到什么：“這就是當(dāng)初你偷上天界盜取的仙桃之核？”

“不錯(cuò)，當(dāng)初少爺服用仙桃補(bǔ)充本源，桃核一直留在我這。”雪姨見(jiàn)桃芽破土，荀易用碧桃酒澆灌，馬上竄天而起，長(zhǎng)成一丈之高的大樹(shù)。

樹(shù)上開(kāi)滿桃花，神異非凡。而在沈元初等人眼中，這些桃花暗含殺機(jī)，更有伏魔之力。

“這位司命大人野心不小啊！”沈元初暗道：“桃樹(shù)的伏魔之力，不單單是壽元和健康兩個(gè)神職，還能涉及伏魔捉鬼，甚至桃花象征姻緣，還能作為姻緣之神。”

這位大司命很明顯是要完成司命的七大神職，專心為總司之神，目標(biāo)直沖著福德上帝去的。(未完待續(xù)。）"