第641章 寧死不答，側峰演法（第3頁）

姬姒從來不是什么心慈手軟的人。

命運大道是無情的，姬姒在通過八方神鏡的殘酷考驗時，命運大道賦予它的神性幾乎完全磨滅了人性，只對趙興和姬澈保留了人性。

也只有如此，他才能一直跟得上趙興的腳步。

「大司農，青榆子的嫌疑沒有完全抹去。」姬姒說道：「我認為應該對他使用鏡靈法。」

這一聽就不是什么好法術，青榆子心中也有些發毛。

趙興搖了搖頭道：「把葫蘆仙先隔開。」

「唰~」

葫蘆仙，這位輪回神殿的命師，頓時被迷霧吞噬。

「樞璣寧死不答，那么和他做交易的，只能是三位殿主級別。」

「老青恐怕還沒資格知情。」

「老青，你是哪個殿主麾下的人，成神后接的是哪位殿主的任務？」

輪回神殿有三位殿主：原始輪回殿主、衍神輪回殿主、玄陽輪回殿主。

共同的宗旨是維護宇宙的平衡」，從這一宗旨中，又誕生了三種理念。

一，原始主義。宇宙的自然發展就是一種平衡，無為即有為，不插手具體的事務，不干擾紛爭。主打的就是一個順其自然。

原始主義者，是輪回神殿第一至第二紀元的主流思想，但又很少見到這一派的輪回使者。

二，積極救世主義。救世主義認為星域荒蕪化日漸嚴重，應當積極救世，整合全部的力量來維護宇宙」，這就要涉及一點：輪回神殿應該擴大武裝力量，主動去打擊邪神，爭奪資源，爭取歸化邪神，必要時可以動用衍神碑來復活，這個理念出自玄陽殿主。

三：極道平衡主義。出自衍神殿主。

他認為應該完全禁止復活，度絕衍神碑的使用，刪除輪回轉世之法，禁止穿梭時空，不分敵我，一視同仁，如此宇宙才能產生新的生機。

生老病死應該是宇宙之理，璃皇創輪回道根本是錯誤的，強者總是死了又轉生，長久下去，世間根本無新的生命。宇宙的平衡，怎么能不崩壞？

要做到這一點，就需要先擁有鎮壓一切的力量。在這一點需求上，極道平衡主義和積極救世主義是一致的。

在世間行走的往往是衍神殿和玄陽殿的人。

青榆子說道：「我是玄陽殿主一派，但也接到過衍神殿的任務。」

「無書城事件后，玄陽殿主和衍神殿主，皆曾賜予我寶物功法，使我能夠躲過通緝。」

「至于原始殿主，至今沒有見過。」

荒域第三紀元，輪回神殿已經是極道平衡主義和積極救世主義占據主流，原始殿的神境很少露面。

「封鎖玄黃界的是哪一派？」

「以前是原始殿出人，后來變成玄陽殿和衍神殿共管。」

「當初看守博維的屠寧神將，屬于哪一派？」趙興又問道。

「衍神殿。」

趙興若有所思，博維被關之后，其思想和衍神派有著共通之處，他想摧毀時間長河上的壁壘。讓過去徹底成為歷史。

博維被關又釋放，金蟬本相能夠大成，恐怕都和衍神殿脫不開關系。