第228章 地精一族的處理方式（第1頁(yè)）

一位老者從大舟上緩緩踱步下來(lái)，感受了一下周圍的氣息，開(kāi)口道：“中庸啊，你可還記得何謂中庸之道？”。

顏中庸連忙躬身行禮，“弟子記得，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，中正平和……”。

老者來(lái)到顏中庸的身邊，拍了拍他的肩膀，沒(méi)有說(shuō)什么，而是看了看我們?nèi)?，竟然向我們拱手行禮，顏中庸的老師哎！竟然……竟然對(duì)我們這些小輩行禮，實(shí)在是有種受寵若驚的感覺(jué)，我和瑤瑤連忙回禮，只有露露對(duì)老者白了一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭意思一下。

不愧是你啊露露……

老者并沒(méi)有在意露露的表現(xiàn)，而是先向我和瑤瑤自我介紹，“老朽忝為中庸的老師，姓孟，名軻，字子居，是書院派來(lái)處理地精一族相關(guān)事宜的管事人，特此感謝三位小友的相助，幫助我的學(xué)生解決天災(zāi)余孽”。

我連忙推辭，其實(shí)我們也沒(méi)有幫什么忙啊……“孟先生，實(shí)在是不敢當(dāng)，我們倆沒(méi)有幫上什么忙，主要還是顏兄和夢(mèng)露的功勞”。

孟子居擺擺手，“無(wú)妨，仗義出手，無(wú)分大小，待我回去后，再為你們填上功勞，現(xiàn)在先辦要事，你們幾個(gè)過(guò)來(lái)”。

他的話就是指背著書箱游學(xué)的那幾位讀書人，他們?cè)谶^(guò)來(lái)之后先對(duì)孟子居行禮，“見(jiàn)過(guò)先生”，又對(duì)顏中庸行禮，“見(jiàn)過(guò)師兄”。

“你們先找尋一切在地精族地內(nèi)隱藏的，與天災(zāi)余孽有關(guān)的事或物，能帶走的帶走的，帶不走的先記錄下來(lái)，稍后視情況處理，千萬(wàn)不可遺漏，玉明你去協(xié)調(diào)外院子弟，將還活著的地精族人全部押回書院，記清了？”。

“記清了”，“記清了”，“……”。

我想起還在出口處的那些毫無(wú)神志的雌性地精，她們?cè)趺崔k呢？“孟先生，距離此處稍北不遠(yuǎn)處，還有一些神志不清的雌性地精，她們似乎已經(jīng)喪失了基本的生存能力，書院會(huì)怎么安排她們呢？”。

孟子居大概是已有預(yù)料，無(wú)奈地嘆了一口氣，搖搖頭，“沒(méi)有辦法，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，死亡才是解脫”。

我實(shí)在無(wú)法相信行止有禮的書院大人物，竟然能說(shuō)出這種話來(lái)，她們明明還有趨利避害的生物本能，就真的沒(méi)有辦法拯救了？“可是……”。

顏中庸知道我要說(shuō)什么，攔住了我，為我解釋了一番，“自天災(zāi)之年結(jié)束后，天災(zāi)妖魔雖然退出了我們的家園，但還是遺留了很多來(lái)不及撤走的余孽，其中多為人魔，其最喜與生靈廝混一起，稱謂自己為引人入迷者，擅長(zhǎng)蠱惑生靈，引之迷惘，深陷其中，不可自拔”。

“他們與生靈的俗欲，共生共存，以欲養(yǎng)己，以欲壯大己身，由他們引入迷途之路的生靈，旁人無(wú)法助其清醒，唯有倚靠自身，而能倚靠自身清醒的生靈，也不會(huì)困頓在迷途中，所以多年以來(lái)，我們也是確實(shí)沒(méi)有找到辦法”。

“并且若是有生靈與困于迷途的生靈長(zhǎng)時(shí)間接觸，其內(nèi)心也會(huì)同樣不斷滋生欲望的念頭，陷入迷惘，反而危害更大，更何況眼下這些地精所受災(zāi)厄也不知道持續(xù)了多久，便是圣人出手也是無(wú)法，真的已是無(wú)力回天”。

“天災(zāi)妖魔帶來(lái)的危害固然無(wú)法區(qū)分大小，但其中人魔帶來(lái)的危害才是最為難纏的，自古以來(lái)生靈中最難過(guò)的一關(guān)，便是自己這一關(guān)，生靈種類何其繁多，而能戰(zhàn)勝自身欲望的，多于教化后的人族，也是人族能屹立世間的根本”。