等我第二次從廁所出來,柱子已經(jīng)先離開了。
我去西邊小屋看了一眼,老太太正坐在炕上納鞋墊,見到我招了招手似乎在說什么,但我一點聲音都聽不到。
猶豫片刻后,我直接走進(jìn)去打開了柜子。
老太太身子一震,似乎被我嚇到、或是氣到了,揮舞著雙手看起來有點激動,而在我伸手想要掀開雕像上的黑布時,老太太竟然直接朝我撲了過來!
我連忙側(cè)滑半步躲開,結(jié)果老太太的重點并不在我,她慌忙整理好雕像上的黑布,又雙手合十拜了幾下,隨后連連擺手似乎是要趕我離開。
“抱歉,我不是故意的?!?/p>
我隨口道了個歉退出西屋,但其實這是一場反應(yīng)測驗。
根據(jù)柱子母親的反應(yīng),我已經(jīng)可以百分百確定,村子里的人見過某種“神跡”,而且就在最近二十年、甚至是更短的時間之內(nèi)。
這是因為柱子一家僅搬來二十年左右,但柱子的母親,卻對這位“神明”表現(xiàn)出了極深的恭敬、甚至可以說是畏懼。
人類在宗教信仰方面是很現(xiàn)實的,他們所信仰的,一定是可以解決其自身痛點的。
但如果這種“解決”只停留在精神寄托的層面,人類對其的信仰程度也會逐漸淡化。
可是柱子的母親在二十年內(nèi),出現(xiàn)了程度極深的信仰,只可能是一種情況——她曾親眼見到了“神跡”。
“神跡”可能是某種難以解釋的現(xiàn)象,也可能是她的痛點、或者她親眼看到村子里某人的痛點,被這位“神明”切實的解決了。
但無論是那種情況,“神跡”都是客觀存在、并且如今依然有跡可循的,否則這里的人不會這么“虔誠”。
心里想著,我在村子里轉(zhuǎn)了一圈,果然發(fā)現(xiàn)一些很奇怪的地方。
村里幾乎各家都有糧倉,說明他們是有耕種這項工作的,但是在整個黃家村,我連一頭牲畜都沒見到。
這是一個很奇怪的現(xiàn)象,要知道1985年還沒有實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化,甚至連半機(jī)械化都沒有,農(nóng)村的耕種,依然是以?;蛘唑呑訛橹饕貏诹?。
這個年代的村子里沒有牲畜,相當(dāng)于后世的電商公司里沒有電腦。
“是沒養(yǎng)在村子里嗎?”
我嘀咕著朝村外看去,牛毛細(xì)雨對能見度有影響,不過能看到北、東、南三個方向的幾公里內(nèi),都沒有飼養(yǎng)牲畜的跡象。
于是我又將目光投向西邊,也就是昨天我從遠(yuǎn)處看到的、那片茫茫白霧的方向。
地理位置上,白霧距離黃家村不到兩公里,按說我是能看到里面一些東西的。
然而事實上我能看到的只有“白霧”,這幾乎等于在向我宣告,那里就是這個夢境“蛋黃”區(qū)域的邊界。
不過我現(xiàn)在卻有點猶豫,因為那個地方雖然值得探索,卻沒有任何證據(jù)表明,那里和黃家村的古怪有聯(lián)系。
畢竟我的最終目的是【大災(zāi)難】,而我目前查到的、唯一能與其真相連接起來的,就是當(dāng)初迫使“主”的種族背井離鄉(xiāng)的那些災(zāi)害。
或許那和人類即將面臨的【大災(zāi)難】不同,但至少可以起到參考作用。
所以我眼下的最主要任務(wù),是通過黃家村加強(qiáng)對“主”的了解,再從中分析其弱點,甚至抓到“主”的把柄。