第636章通關(guān)搜山,卦筆攔路
」大司農(nóng),我們從十個(gè)方向登山,但其中九條路,都會(huì)碰到青銅乩壇。」
「它是登山的必經(jīng)關(guān)卡,倘若不能過(guò)此關(guān),那么命師就只能在山腳求卦。」
「比平日里的成功率高不了多少。」
龜紋古道上,姬姒和趙興心靈溝通著。
「青銅亂壇,原本是十相門(mén)招收弟子所用,也是山門(mén)的第一層防御,防止敵人報(bào)復(fù)。」
「不過(guò)后來(lái),九座青銅乩壇被十方山影響,發(fā)生了未知的變化,也讓十相門(mén)失去了對(duì)此關(guān)的絕對(duì)掌控。」
趙興微微點(diǎn)頭,如果不能過(guò)第一關(guān),無(wú)論是簽文、占卜、推算、預(yù)言,所有命師的法術(shù)、寶物都不會(huì)比平時(shí)的成功率,那么登山者等于白跑一趟。
在以往十方山現(xiàn)世的過(guò)程中,許多人就卡在這一關(guān)。甚至以為這就是山頂。
當(dāng)然,也有些運(yùn)氣好的,比如靈域時(shí)代,天宮有一個(gè)輪回境的家伙,叫做韓楚宸,就曾碰到過(guò)麻衣神相,還從這里求了一卦渡劫。
后來(lái)此人碰到了弱小時(shí)期的趙興,收了錢(qián)平事,結(jié)果事沒(méi)平了,自己被罰得轉(zhuǎn)世。
「九座青銅乩壇,七座常見(jiàn),兩座常隱。」
「過(guò)此關(guān)至少需要兩個(gè)人,或者分身有術(shù),一個(gè)充當(dāng)戰(zhàn)士,一個(gè)充當(dāng)神諭者。」
「亂士可以是任意職業(yè),但不能是命師,神諭者則必須修命運(yùn)之道、可以是命師、祭司、學(xué)者。」
「乩法和請(qǐng)神法,有何區(qū)別?」趙興問(wèn)道,這兩者似乎有些相似。
「沒(méi)區(qū)別。」姬姒微笑道:「這本來(lái)就是祭祀之道中分裂出來(lái)的,祭祀之道經(jīng)歷虛祖、瑞皇、璃皇、羽皇四個(gè)時(shí)代,每個(gè)時(shí)代都被削弱了一番。」
「不止司農(nóng)與祭司搶過(guò)權(quán)柄,命官、史官、武者、甚至機(jī)關(guān)師都來(lái)?yè)屵^(guò)。」
趙興啞然,不過(guò)想想也是。
祭司神職,的確遭人恨,因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)只需念經(jīng)禱告,就能一路高升,根本不需要刻苦修煉。
在招收門(mén)徒上,誰(shuí)能比得過(guò)祭司。
祭司只要入門(mén),不止能學(xué)各家法術(shù),同境界基本屬于無(wú)敵的存在,還能借神力,越階戰(zhàn)斗也是家常便飯。
反過(guò)來(lái),祭司之神的信徒越多,吸收的香火越多,神力也就越強(qiáng),能夠經(jīng)常顯圣,如此一來(lái)信徒又會(huì)變得更多。
這個(gè)職業(yè)在璃皇時(shí)期達(dá)到了巔峰,因?yàn)殇榱С闪松窕剩?/p>
不過(guò)之后就走了下坡路。
砍向祭祀大道的第一刀,就是璃皇本人,因?yàn)樗钪漓胫赖谋锥恕?/p>
首先祭祀職業(yè)做大,會(huì)嚴(yán)重?cái)D壓其余職業(yè)的道,而對(duì)抗魔神、治理天地、打造神兵利器,少不了其余職業(yè)。
其次,只要死一個(gè)祭祀主神,其麾下的信徒,就會(huì)被牽連,不死也重傷。
在戰(zhàn)場(chǎng)上,死一個(gè)祭司神,就等于死一大片神,嚴(yán)重影響內(nèi)部秩序。
同時(shí)祭司的修煉模式取巧,后來(lái)人根本不可能生出進(jìn)取之心,去研究新的法術(shù)或者武技。
璃皇之后,祭司之道連遭大砍,瑞皇先開(kāi)創(chuàng)的氣運(yùn)大道,就是借鑒了祭司的金字塔修煉結(jié)構(gòu),而羽皇時(shí)期連草人法都變成了司農(nóng)法術(shù)。