第636章 通關(guān)搜山，卦筆攔路（第1頁(yè)）

第636章通關(guān)搜山，卦筆攔路

」大司農(nóng)，我們從十個(gè)方向登山，但其中九條路，都會(huì)碰到青銅乩壇。」

「它是登山的必經(jīng)關(guān)卡，倘若不能過(guò)此關(guān)，那么命師就只能在山腳求卦。」

「比平日里的成功率高不了多少。」

龜紋古道上，姬姒和趙興心靈溝通著。

「青銅亂壇，原本是十相門(mén)招收弟子所用，也是山門(mén)的第一層防御，防止敵人報(bào)復(fù)。」

「不過(guò)后來(lái)，九座青銅乩壇被十方山影響，發(fā)生了未知的變化，也讓十相門(mén)失去了對(duì)此關(guān)的絕對(duì)掌控。」

趙興微微點(diǎn)頭，如果不能過(guò)第一關(guān)，無(wú)論是簽文、占卜、推算、預(yù)言，所有命師的法術(shù)、寶物都不會(huì)比平時(shí)的成功率，那么登山者等于白跑一趟。

在以往十方山現(xiàn)世的過(guò)程中，許多人就卡在這一關(guān)。甚至以為這就是山頂。

當(dāng)然，也有些運(yùn)氣好的，比如靈域時(shí)代，天宮有一個(gè)輪回境的家伙，叫做韓楚宸，就曾碰到過(guò)麻衣神相，還從這里求了一卦渡劫。

后來(lái)此人碰到了弱小時(shí)期的趙興，收了錢(qián)平事，結(jié)果事沒(méi)平了，自己被罰得轉(zhuǎn)世。

「九座青銅乩壇，七座常見(jiàn)，兩座常隱。」

「過(guò)此關(guān)至少需要兩個(gè)人，或者分身有術(shù)，一個(gè)充當(dāng)戰(zhàn)士，一個(gè)充當(dāng)神諭者。」

「亂士可以是任意職業(yè)，但不能是命師，神諭者則必須修命運(yùn)之道、可以是命師、祭司、學(xué)者。」

「乩法和請(qǐng)神法，有何區(qū)別？」趙興問(wèn)道，這兩者似乎有些相似。

「沒(méi)區(qū)別。」姬姒微笑道：「這本來(lái)就是祭祀之道中分裂出來(lái)的，祭祀之道經(jīng)歷虛祖、瑞皇、璃皇、羽皇四個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代都被削弱了一番。」

「不止司農(nóng)與祭司搶過(guò)權(quán)柄，命官、史官、武者、甚至機(jī)關(guān)師都來(lái)?yè)屵^(guò)。」

趙興啞然，不過(guò)想想也是。

祭司神職，的確遭人恨，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)只需念經(jīng)禱告，就能一路高升，根本不需要刻苦修煉。

在招收門(mén)徒上，誰(shuí)能比得過(guò)祭司。

祭司只要入門(mén)，不止能學(xué)各家法術(shù)，同境界基本屬于無(wú)敵的存在，還能借神力，越階戰(zhàn)斗也是家常便飯。

反過(guò)來(lái)，祭司之神的信徒越多，吸收的香火越多，神力也就越強(qiáng)，能夠經(jīng)常顯圣，如此一來(lái)信徒又會(huì)變得更多。

這個(gè)職業(yè)在璃皇時(shí)期達(dá)到了巔峰，因?yàn)殇榱С闪松窕剩?/p>

不過(guò)之后就走了下坡路。

砍向祭祀大道的第一刀，就是璃皇本人，因?yàn)樗钪漓胫赖谋锥恕?/p>

首先祭祀職業(yè)做大，會(huì)嚴(yán)重?cái)D壓其余職業(yè)的道，而對(duì)抗魔神、治理天地、打造神兵利器，少不了其余職業(yè)。

其次，只要死一個(gè)祭祀主神，其麾下的信徒，就會(huì)被牽連，不死也重傷。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，死一個(gè)祭司神，就等于死一大片神，嚴(yán)重影響內(nèi)部秩序。

同時(shí)祭司的修煉模式取巧，后來(lái)人根本不可能生出進(jìn)取之心，去研究新的法術(shù)或者武技。

璃皇之后，祭司之道連遭大砍，瑞皇先開(kāi)創(chuàng)的氣運(yùn)大道，就是借鑒了祭司的金字塔修煉結(jié)構(gòu)，而羽皇時(shí)期連草人法都變成了司農(nóng)法術(shù)。