第636章 通關(guān)搜山，卦筆攔路（第2頁）

璃皇之后，祭司之道連遭大砍，瑞皇先開創(chuàng)的氣運大道，就是借鑒了祭司的金字塔修煉結(jié)構(gòu)，而羽皇時期連草人法都變成了司農(nóng)法術(shù)。

「乩壇有多重類別，九座青銅乩壇，分別為止戈」、災(zāi)變」、魔神」、王道」、氣運」、心意」、五音」、輪回」、假命」。」

「闖關(guān)的方式是，神諭者坐壇，乩士入壇。」

「亂士充當(dāng)神諭者的手足、雙眼，將所見所得反饋給神諭者。」

「神諭者指引乩士闖關(guān)。」

「此過程中，神諭者不會受到直接傷害，一切由乩士承擔(dān)。」

命師本身沒有多少戰(zhàn)斗能力，乩士就是神諭者的提線木偶，這一關(guān)考的是命師的操控能力和心境。

士都是命師親近的人或者志同道合者，而在這一關(guān)亂士很容易就重傷或者死掉。

十相門設(shè)置此關(guān)，便是讓弟子們知道，生命不是紙面數(shù)據(jù)，而是鮮活的。

操縱無關(guān)人等的命運，理應(yīng)和操縱親近之人命運一樣謹(jǐn)慎。

趙興的九道分身，和姬姒的九道分身，都已經(jīng)靠近亂壇，但卻沒有一起進(jìn)入。

因為九座青銅亂壇是聯(lián)動的，隨時可能會變化，為了防止自己打自己的情況出現(xiàn)，趙興和姬姒最好讓分身挨個進(jìn)去。

趙興和姬姒的本尊，走的是【捷徑】，是開山法和靈山定象法形成的，直接繞過了第一關(guān)，脫離了山腳區(qū)域。

同樣走了【捷徑】的，還有兩個博維、大帝與天師的組合。

按照姬姒的說法，持有命師至寶，或十相門的貴客，可走【捷徑】。

「博維是十相門貴客的可能性很低，他誕生時十相門早已不復(fù)存在，穿梭時空也不可能。也就是說他肯定持有一件命師至寶。」

「大帝則有可能是十相門的貴客，但也不排除我的那位帝國老師擁有命師至寶。」

趙興在帝國的時期，開拓荒域攢下不少戰(zhàn)功，后來花了大價錢，把姬姒送進(jìn)天師府學(xué)習(xí)，請了天師曦仲」當(dāng)老師。

不過這段經(jīng)歷，主要是交易，沒多少私情可言，曦仲從未對姬姒有過額外關(guān)照。姬姒也不知道這位老師的底細(xì)，有什么寶物也只能靠猜。

「第二關(guān)是迷澗橋。」趙興和姬姒的本尊，很快來到一處懸崖邊，底下是深不見底的漆黑，頭頂上是化不開的迷霧道障，只有一座浮橋能夠通行。

「無法飛行，也不能施展法術(shù)、武技，橋面由十萬八千個浮臺組成，虛實相間，踩錯一個就會掉出去山外，需要重新登山。」

「而且每有人通過一次，就會重置，無法模仿前者。」

姬姒和趙興站在懸崖邊上。

由于他們晚了一個月上山，此時迷澗橋，已經(jīng)有另外的三隊組合在等候，一組正在闖關(guān)中。

正在闖關(guān)的是五界島主和靈薊，懸崖邊等候的則是云苧殿主和莘真宮主。

另外兩組處于神隱狀態(tài)，正是樞璣和無心，各自帶著弟子在等候。

「我們也等等吧。」

趙興和姬姒的本尊，在迷澗橋前等候。

精力放在了第一關(guān)上。

第一隊分身，開始闖【氣運亂壇】。